آنکه در گشاده رویی برای جز نزدیکانش زیاده روی کند، حکیم نیست . [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :118
بازدید دیروز :50
کل بازدید :407844
تعداد کل یاداشته ها : 1000
03/12/25
10:44 ص
موسیقی

 

آنچه در زیر می آید ، گزارش کوتاهی است از وضعیت همجنس گراهای مرد در تهران که طبیعتاً تهیه آن با مشکلات خاص خود همراه بوده است و البته ، ” ملاحظات خاص اجتماعی و اخلاقی” ما را بر آن داشت که بسیاری از بخش های این گزارش را “اشارت وار” تنظیم کنیم .

همجنس گرایی به عنوان یک انحراف روانی و اخلاقی ، در همه جوامع و از جمله ایران وجود داشته و دارد ، هر چند که برخوردهای یکسانی با این پدیده ضد اخلاق ، در جوامع گوناگون نمی شود ؛ برخی کشورها ، آن را حتی در متون قانونی خویش به رسمیت شناخته اند و در جاهایی دیگر ، مجازات هایی از طرد اجتماعی تا مرگ برای این افراد در نظر گرفته اند ؛ در این میان آنچه مهم است این که همجنس گرایی به عنوان یک آفت اخلاقی - اجتماعی ، یک واقعیت است که انکارش نمی تواند مسیری اصلاح گرایانه تلقی شود.

شناخت این پدیده و شناساندن آن ، می تواند جوانان را از افتادن در چنین مسیرهایی مصون کند ولی کتمان و ندیدنش و آن را در ورای خط قرمزهای ساختگی نهفتن ، چیزی جز “ندانستن” و “در خطر افتادن” به همراه نخواهد داشت چه آن که غفلت از وجود چنین شبکه ای در کشور - ولو آنکه تعدادشان بسیار اندک باشد - می تواند زمینه را برای کسانی که به هر علتی در صدد منحرف کردن جوانان و معیارهای اخلاقی جامعه هستند ، مهیا کند.

گزارش حاضر ، ابتدا می کوشد نمایی کلی و واقعی و البته مختصر و بدون ورود به جزئیات ، از همجنسگرایان ارائه دهد و سپس از منظر علمی ، اجتماعی و قانونی، نگاهی به آن داشته باشد تا هشداری باشد برای خانواده ها و تصمیم سازان فرهنگی کشور و متولیان سلامت روانی جامعه.

***حدود یازده سال قبل، پس کوچه های شمال خیابان شریعتی. یک سوئیت کوچک، علی بود که اولین بار با تیپ و قیافه عادی هر چندوقت یکبار دیده می شد که با یک پسر دیگر وارد سوئیت می شود. او آرایش نمی کرد، زیر ابرو بر نمی داشت و هیچ شباهتی به آنچه “اِوا خواهرها” ی پل کالج بودند نداشت.

او چت روم هایی را ایجاد کرد و لایف معروف همجنس گراها آرام آرام شکل گرفت. همجنس گراهای مرد سراسر ایران با یکدگیر ارتباط پیدا کردند و فرصت گفت و گو را با همجنس های خود در خارج ایران پیدا کردند. با همدیگر تبادل نظر کردند و تا امروز که دیگر هیچ کس نمی داند چقدر همجنس گرا در کشور وجود دارد، اما با نگاهی به سایت معروف همجنس گراهای msm مشخص می شود “آنها هستند”، شاید همکار شما، شاید فروشنده مواد غذایی سر کوچه شما.

همجنس گراهایی که در لایف پرورش پیدا کردند و بعد از آن جدا شدند ابداً مشخصه خاصی ندارند، آنها اکثرا از تحصیلات و سطح درآمد خوبی برخوردارند.

لایف

جمعی که به وسیله علی در اینترنت تشکیل شد، کم کم اعضایی را به خود جذب کرد. هرکدام از همجنس گراها که تا به حال تصور می کردند تنها هستند دریافتند که افراد همسان هم دارند. بنابراین جذب لایف شدند.

با شرکت در لایف اینترنتی که غالباً در چت روم های یاهو تشکیل می شد، آنها از طرفی مشکل اصلی خود یعنی حس تنهایی خود را از بین می برندو از طرف دیگر، به گفته خودشان ،بیشترین تاثیر شرکت در این جمع ها برطرف شدن احساس “گناه” شان است.

این جمع ها به آنها فرصت آشنایی داد تا در دنیای واقعی بتوانند یکدیگر را در میهمانی ها ملاقات کنند. اما از طرف دیگر شرکت در همین میهمانی ها و لایف اینترنتی موجب شد تا شرکای جنسی به یکدیگر مشکوک شوند.

مشاجراتی که بین شرکای جنسی به وجود می آمد، اینکه هر کدام از طرفین احساس می کردند که شریک جنسی شان با فرد دیگری ارتباط برقرار می کند موجب شد تا اکثر اعضای لایف به مرور از جمع فاصله بگیرند.

روند عضویت در لایف که حدوداً از اواسط دهه ?? شمسی در ایران آغاز شده بود از اوایل دهه ?? برعکس شد. آنها هم که در لایف عضو بودند برای فرار از این مشکلات از آن فاصله گرفتند.

ترس از ابتلا به بیماریهای شایع جنسی و اصلی ترین آنها یعنی ایدز ، روی دیگر سکه بود. بسیاری از همجنس گراها در روابط جنسی خود رابطه اورال نیز داشتند که در آن دو طرف تمایل کمتری به استفاده از کاندوم دارند.

بنابراین تنها راه اطمینان، نداشتن رابطه شریک جنسی با مرد دیگری بود. که حضور و شرکت در لایف این اطمینان را کاهش می داد.